En norsk muslims bygdekrangel

Abid Raja blir kalt for en vantro og frafallen muslim. I Tromsø vil man bygge moske med penger fra Saudi Arabia. Og Islamsk Råd har ikke sendt ut pressemelding med reelt innhold på et halvt år.

Ingen dialogklima

Dette er bare noe av det som skjer i det norsk muslimske miljøet. Mer spennende er avlysningen av et dialogmøte om religiøs ekstremisme i Oslo denne uken. Arrangøren av møtet, Ung Muslim, skriver følgende på nettstedet islam.no:

“Dialog forutsetter et minimum av tillit mellom dialogpartnerne. Ung Muslim mener at når det ikke foreligger noe konstruktivt dialogklima, er det beste for alle parter å avlyse arrangementet.”

Det interessante er at alle disse såkalte dialogpartnerne er muslimske organisasjoner og talsmenn. Hvorfor vil de ikke snakke sammen? Eller, hvorfor må de i det hele tatt ha en dialog?

Moske er millionbutikk

Konflikt i de muslimske rekker er et velkjent fenomen. Uenighetene startet faktisk like etter profeten Mohammeds død for mer enn 1400 år siden. Også i norsk sammenheng har de store moskeene en pinlig historikk med både slosskamper, besøksforbud og utvisninger av medlemmer. I skrivende stund koker det igjen rundt en av landets største muslimske trossamfunn, Jamaate Ahle Sunnat.

I denne og lignende moskeer er det første generasjon som har makten. Det betyr at de har kontroll over både styret og ansettelse av imamen. Og eierskap over det aller viktigste, den kontante pengekollekten fra medlemmene. Flere av moskeene får også inn leieinntekter fra næringsarealer som de har leid ut.

Med andre ord, en moske er millionbutikk. Da følger konflikt og maktkamp som en naturlig konsekvens.

Kamp om ideologi

Men det vi har sett blant yngre muslimer den siste tiden er ikke en pengekonflikt. Nei, de kjemper en kamp om ideologi. En krig om å vinne unge muslimske sinn. En konkurranse om hvem som skal snakke på vegne av muslimer i Norge.

Den mest tilspissede konflikten er mellom Venstre-politikeren Abid Raja og nettstedet Islamnet. Sistnevnte er blitt Norges største frivillige muslimske organisasjon med 1200 medlemmer. Og på nettopp islamnet.no hetses Abid Raja på det groveste. Også et TV-intervju med ham er manipulert. En ung muslim skriver:

“Det virker som om det er mange som ikke forstår, spesielt ikke-muslimer, at Abid har null kunnskap om Islam og er heller ikke praktiserende. Så hvorfor i all verden skal han representere meg?”.

Mange av de unge på islamnet.no har for lengst avfeid paraplyorganisasjonen Islamsk Råd som ikke noe annet enn et tamt supperåd. Men samtidig som mange avviser Islamsk Råd vil de heller ikke at Abid Raja skal tale på deres vegne. Han er ikke en god nok muslim for dem.

Muslimsk mangfold

Det ironiske er at mange av disse unge debattantene gikk i barneskolen da Abid Raja var talsmann for moskeen i Åkebergveien i Oslo, World Islamic Mission. De husker kanskje ikke da unge Raja kjempet for at denne moskeen skulle ha tre minutters bønneutrop i uka. Eller hva med da han kjempet gjennom kravet om halalmat i kantina til Universitetet i Oslo?

At nettopp denne eks-talsmannen for en moske har blitt en skyteskive for de unge konservative muslimene forteller mye om det nye religiøse mangfoldet i Norge. Det forteller også noe om forandringen Abid Raja har gjennomgått de siste 15 årene.

Det unge muslimske mangfoldet inkluderer alt fra konservative, moderate, radikale, sekulære og ekstreme muslimer. Sunnier, sjiaer, salafier, wahabier. Felles for dem er at de har flyttet debatten ut fra lukkede bakrom og ut til internett.

Og der diskuteres alt. Er det lov å høre på musikk? Kan man hilse på en kvinne? Er det lov å jobbe i en butikk som selger alkohol og svinekjøtt? Kan man be fem ganger om dagen for så å ha sex med sin kjæreste som ikke er muslim?

Konflikt er sunt

Som journalist er det interessant å følge dette mangfoldet og mylderet av tolkninger. Og ikke minst være et konstant vitne til tilpasningen som de ulike grenene av islam gjør i det norske samfunnet. Mye av det vi har sett frem til i dag har vært definert av 1. generasjons innvandrere. De var pakistanske muslimer, marokkanske muslimer og tyrkiske muslimer.

Den nye generasjonen har blitt noe nytt: De er norske muslimer. Og som nordmenn ellers, er muslimene også veldig forskjellige. Nordmenn er med i bedehus, er katolikker eller radikale ateister, anarkister, kommunister eller medlem av Unge Høyre, naturvernere, motorsyklister, militante naturvernere, men mest av alt helt vanlige sindige familiemennesker. Nordmenn har aldri vært helt enkle å styre i en flokk. Uavhengigheten, og bygdekrangelen, er kanskje noe av det mest norske du kan tenke deg.

Derfor er konfliktene i det muslimske miljøet ikke noe annet enn sunt tegn på en god fornorskingprosess!

TV 2 AS

Lars Hilles gate 30, Pb 7222, 5020 Bergen

Materialet på nettstedet er omfattet av åndsverklovens bestemmelser. Uten avtale med TV 2 AS (utgiver) og/eller med annen klareringsordning (Kopinor www.kopinor.no eller Norwaco www.norwaco.no), er enhver lagring, eksemplarfremstilling og tilgjengeliggjøring (herunder visning) bare tillatt når det er hjemlet i lov (til privat bruk, sitat og lignende). Utnyttelse i strid med lov eller avtale medfører erstatningsansvar, og kan straffes med bøter eller fengsel.